Prières à Saint Matthieu, apôtre et évangéliste :

Carlo Dolci (1616–1686) : Saint Matthieu et l’ange (vers 1670)
[J.Paul Getty Museum - Los Angeles]

Quatre prières à Saint Matthieu composées par Frère Maximilien-Marie du Sacré-Cœur

   Glorieux Saint Matthieu, auquel fut donné d’entendre l’appel du Christ Sauveur, alors même que vous étiez assis à votre table de collecteur d’impôts, et qui vous êtez aussitôt levé, en laissant là tout ce qui faisait votre existence coutumière, pour devenir disciple : priez pour nous, afin que nous soyons nous aussi attentifs aux appels du divin Rédempteur et prompts à y répondre, avec générosité.
Puissions-nous, à votre exemple, rompre nos attaches mondaines, quitter nos habitudes anciennes, et nous engager sans hésitation dans la voie d’une parfaite obéissance aux commandements divins, en laissant le Médecin des âmes guérir nos blessures, en nous laissant convertir et embraser par la miséricorde de Jésus-Christ Notre-Seigneur.

Ainsi soit-il !

   Intercèdez pour nous auprès de Dieu, ô Saint Matthieu, apôtre zélé qui avez transmis avec fidélité à toutes les générations de fidèles, les saintes paroles de Notre-Seigneur, afin que nous soyons les auditeurs attentifs de l’Evangile du Salut, que nous sachions le méditer avec constance et ferveur, que nous le laissions transformer nos cœurs et nos vies, et pour qu’en toutes choses nous nous montrions de véritables disciples, témoins du Christ Voie, Vérité et Vie, et instruments de Sa miséricorde vivifiante pour les âmes que nous côtoyons chaque jour.

Ainsi soit-il !

   Saint Matthieu, choisi pour être apôtre de Jésus-Christ, et le premier d’entre eux à avoir été inspiré pour transcrire Ses paroles de vie, obtenez-nous, nous vous le demandons humblement, de nous attacher à l’approfondissement continu de ces enseignements sacrés et de les mettre en pratique en toute notre vie, si bien que nous croissions chaque jour dans la foi, l’espérance et la charité, que nous vivions avec intégrité et justice, que nous témoignions de la divine miséricorde, et que nous servions le Christ Rédempteur, Sa sainte Eglise et notre prochain, avec une persévérante dévotion et une profonde humilité.
Alors, comme Saint Paul, puissions-nous dire nous aussi : « Ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi », et, avec vous et tous les anges et les saints, entrer dans la joie de notre Maître et posséder la béatitude éternelle dans le Royaume des cieux.

Ainsi soit-il !

   Saint Apôtre Matthieu, qui, divinement inspiré, avez transmis à toute l’Eglise et pour toutes les générations chrétiennes jusqu’à la fin des temps, les paroles de notre divin Rédempteur : « La moisson est abondante, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le Maître de la moisson qu’Il envoie des ouvriers à Sa moisson » (Matth. IX 37-38), nous vous prions de demander vous-même aujourd’hui à ce Maître de la moisson en la compagnie bienheureuse duquel vous vivez pour l’éternité, de nous accorder les vocations religieuses et sacerdotales dont nous avons tant besoin aujourd’hui pour œuvrer à la moisson des âmes !

   Priez ! Priez sans cesse, ô puissant Saint Matthieu, pour que soit entendu l’appel de Notre-Seigneur Jésus-Christ, et pour que des âmes y répondent avec la même promptitude et la même générosité que vous !
Priez pour que se lèvent ces nouveaux apôtres dont l’Eglise a tant besoin !
Priez pour que ces appelés au sacerdoce ou à la vie religieuse se donnent entièrement, avec une conscience pure et une sainte abnégation, afin de devenir les témoins de la grandeur de l’amour de Dieu et de l’incomparable beauté de Son saint service !
Priez pour que des âmes embrasées et chastes rayonnent saintement de la lumière divine au milieu des ténèbres de ce temps !

   Priez aussi, nous vous le demandons, pour tous ces prêtres et ces consacrés qui ont failli, qui ont fauté, qui sont tombés, parce qu’ils se sont laissés prendre dans les rets des démons et les filets de ce monde de cupidité, d’avidité de puissance, d’impureté, de manipulations insidieuses, d’égoïsme et de découragement…
Obtenez-leur d’entendre les appels de la toute puissante miséricorde du Cœur de Jésus, pour qu’elle vainque l’endurcissement de leur cœur, rompe leur surdité spirituelle, dissipe leurs ténèbres et guérisse leur cécité, et que, recevant une authentique grâce de conversion, ils reviennent à leur ferveur première.

   Saint Matthieu, notre intercesseur, nous vous prions enfin pour tous les pasteurs de cette Eglise sainte dont vous êtes l’une des colonnes : priez pour les prêtres, priez pour les évêques, priez pour le Pontife romain, et demandez pour eux à la Très Sainte Trinité toutes les grâces de discernement et de zèle apostolique nécessaires à l’indispensable sursaut spirituel dont notre Eglise a tant besoin aujourd’hui.

Ainsi soit-il !

2025-141. Leçons historiques du deuxième nocturne des matines de la fête de Saint Eustache au Bréviaire traditionnel.

20 septembre,
Fête de Saint Eustache et ses compagnons, martyrs ;
Sixième jour dans l’octave des Sept-Douleurs de Notre-Dame ;
Vigile de Saint Matthieu ;
Anniversaire de la spoliation de Rome par les troupes piémontaises (20 septembre 1870 – cf. > ici) ;
Anniversaire du rappel à Dieu de Monsieur l’Abbé Vincent Serralda (20 septembre 1998).

La conversion de Saint Eustache
[anonyme Germanie 1er quart du XVIIème siècle - Musée des Beaux-Arts de Varsovie]

Leçons historiques du deuxième nocturne

des matines de la fête de Saint Eustache

au Bréviaire traditionnel.

Quatrième leçon. 

   Eustache, qui portait aussi le nom de Placide, et que sa naissance, ses richesses et sa gloire militaire distinguaient parmi les Romains, mérita, sous l’empereur Trajan, le titre de maître de la milice.
Un jour que, se livrant à l’exercice de la chasse, il poursuivait un cerf d’une taille prodigieuse qui fuyait devant lui, cet animal s’arrêta tout à coup et Eustache put voir, entre ses bois, une image grandiose et resplendissante de Notre-Seigneur Jésus-Christ attaché en croix. Sur l’invitation que le Sauveur lui fit entendre de prendre pour but de ses poursuites la vie immortelle, il s’enrôla dans la milice chrétienne avec son épouse Théopista, et leurs deux enfants en bas âge, Agapit et Théopiste.

Jean-Baptiste Pittoni (1687-1767) :
Saint Eustache refuse d’offrir des sacrifices aux idoles (vers 1722)
[collection des peintures de l'Etat bavarois – Alte Pinakothek Munich]

Cinquième leçon. 

   Etant retourné bientôt, comme le Seigneur le lui avait ordonné, au lieu même où la vision s’était produite, il L’entendit lui prédire tout ce qu’il aurait à supporter dans la suite pour Sa gloire.
Peu après il souffrit avec une patience admirable d’incroyables calamités, et se vit bientôt réduit à la plus profonde misère. Obligé de fuir en secret, il se vit enlever dans la suite, son épouse d’abord, puis ses enfants, malheureusement arrachés à son affection. Le cœur déchiré par tant d’épreuves, il demeura longtemps caché dans une région lointaine, cultivant la terre, jusqu’à ce que, réconforté par une voix céleste et repris par Trajan pour une nouvelle guerre, il fût de nouveau placé à la tête des troupes.

Simon Vouet (1590-1649) : Martyre de Saint Eustache (vers 1635)
[Paris, église Saint-Eustache]

Sixième leçon. 

   Durant l’expédition qu’il dirigea, il eut la joie inespérée de recouvrer ses enfants et son épouse. Vainqueur, il entra dans Rome au milieu des acclamations de tous.
Mais peu après, ayant reçu l’ordre de sacrifier aux faux dieux pour les remercier de sa victoire, il s’y refusa énergiquement. En vain essaya-t-on par divers moyens de lui faire renier la foi du Christ. On l’exposa aux lions avec sa femme et ses enfants ; la douceur que ces animaux montrèrent à leur égard ayant irrité l’empereur, celui-ci ordonna d’enfermer les saints confesseurs dans un taureau d’airain, rougi par le feu qui brûlait au-dessous.
Consommant ainsi leur martyre et chantant les louanges divines, ils s’envolèrent vers la félicité éternelle, le douze des calendes d’octobre. Leurs corps, retrouvés intacts, furent religieusement ensevelis par les fidèles, puis transférés avec honneur dans l’église édifiée sous leur vocable.

Simon Vouet (1590-1649) : Saint Eustache et sa famille emportés au ciel
ou apothéose de Saint Eustache et de sa famille (vers 1636)
[musée d'art de Nantes]

2025-139. Du reliquaire de la Sainte Croix offert à la basilique du Saint Sépulcre par la France sous le règne de Sa Majesté le Roi Louis XIII.

14 septembre,
Fête de l’Exaltation de la Sainte Croix (cf. > ici) ;
Anniversaire de la victoire de Marignan (14 septembre 1515).

Sa Béatitude Pierbattista cardinal Pizzaballa, patriarche latin de Jérusalem,
portant le reliquaire de Lescot offert par le Royaume de France,
à l’occasion de la fête de l’Exaltation de la Sainte Croix, 14 septembre 2025.

       L’Exaltation de la Sainte Croix oriente nécessairement nos regards vers la sainte Jérusalem de la terre, en raison des origines historiques de cette fête.

   Si la basilique du Saint Sépulcre ne peut plus de nos jours présenter aux pèlerins l’entièreté du bois de la sainte Croix sur laquelle fut crucifié notre divin Rédempteur, à cause des divisions et translations multiples dont il a fait l’objet, elle conserve néanmoins plusieurs reliquaires remarquables dans lesquels sont exposés des fragments plus ou moins considérables du bois sacré qui fut l’autel du Saint Sacrifice salvifique.
Parmi ceux-ci, il en est un qui, en sus d’être une pièce d’orfèvrerie exceptionnelle, témoigne (de la même manière que le calice offert en 1664 par le Grand Roi que nous avons présenté > ici) de la fervente munificence et de la pieuse générosité de nos Souverains envers la basilique hiérosolomytaine.

Reliquaire réalisé par l’orfèvre de la Cour Rémond Lescot
offert à la basilique du Saint Sépulcre en 1629.

   Ce reliquaire d’argent doré, sur lequel sont sertis des émeraudes et des rubis, provient de l’atelier de Rémond Lescot, orfèvre de la Cour de France dans la première moitié du XVIIème siècle, et fut réalisé en 1628-1629.

   En 1629, sa présence est enregistrée à Jérusalem, où il fut apporté par le Rd. Père Morand Daudin.

Exposition de l’une des reliques de la Sainte Croix insérée dans le reliquaire de Lescot,
à l’occasion de l’Exaltation de la Sainte Croix 14 septembre 2025.

  On ne connaît pas les circonstances précises du don de ce magnifique reliquaire à la basilique du Saint Sépulcre : le fait qu’il a été réalisé par l’orfèvre quasi attitré de la Cour laisse à penser qu’il s’agirait d’une commande royale. On n’en conserve cependant pas de document écrit l’attestant. Mais qui d’autre aurait donc pu ordonner la réalisation d’une telle pièce et l’envoyer en présent à Jérusalem sinon les plus grands du Royaume ou les Souverains eux-mêmes ?

   On peut légitimement penser que s’il s’agissait d’une offrande de Sa Majesté le Roi Louis XIII, on trouverait sous le reliquaire, ainsi que cela se fait habituellement (sans toutefois que cela soit systématique), une inscription gravée en témoignant ; l’hypothèse aujourd’hui considérée comme la plus vraisemblable consiste donc à supposer qu’il s’agirait d’un don privé de la Souveraine, Sa Majesté la Reine Anne d’Autriche.

Sa Béatitude Pierbattista cardinal Pizzaballa, patriarche latin de Jérusalem,
donnant la bénédiction avec le bois de la Croix scellé dans le reliquaire de Lescot,
à l’occasion de la fête de l’Exaltation de la Sainte Croix, 14 septembre 2025.

2025-138. Le cent-treizième pèlerinage légitimiste à Sainte-Anne-d’Auray.

       Comme chaque année, au dimanche le plus proche du 29 septembre (jour anniversaire de la naissance de SMTC le Roi Henri V, dit « Comte de Chambord »), se déroulera le pèlerinage légitimiste à Sainte-Anne-d’Auray.
Veuillez trouver ci-dessous le programme de ce cent-treizième pèlerinage avec toutesles indications pratiques pour y participer :

2025-136. Fête de Notre-Dame des Douleurs, lundi 15 septembre 2025.

Lundi 15 septembre 2025

au Mesnil-Marie

Fête de Notre-Dame des Douleurs

(fête patronale du Refuge Notre-Dame de Compassion
pour la seconde fois dans l’année liturgique)

Programme :

- 10 h 30 très précises (ce qui signifie que l’on est arrivé un peu avant !) : Sainte Messe chantée
- 12 h : repas tiré du sac
– Après-midi : Chapelet des Sept-Douleurs et vénération de la relique de la Sainte Croix

Inscriptions obligatoires soit au moyen de l’espace prévu ci-dessous pour les commentaires [ce ne sera pas publié] soit par courriel.

Prière à Saint Joseph, pour le premier mercredi de chaque mois.

   Au Mesnil-Marie, nous avons l’habitude d’allumer une veilleuse devant la statue de Saint Joseph chaque premier mercredi du mois en récitant la prière suivante :

       Devant votre image vénérée, ô glorieux et puissant Saint Joseph,
ô vous, notre protecteur et notre avocat,
nous allumons cette petite flamme, afin que tout au long de ce jour qui vous est particulièrement dédié,
elle soit le signe et le symbole de notre humble dévotion,
de la prière que nous vous adressons à l’intention de ceux qui se sont recommandés à nous,
et de l’immense confiance que nous plaçons dans l’efficacité de votre intercession,
puisque Dieu Lui-même nous a enseigné de recourir à elle en tous nos besoins…

   Abaissez donc avec la plus extrême bienveillance, nous vous en supplions,
la douceur de vos regards compatissants sur la liste si longue de toutes ces intentions que nous vous présentons,
sur toutes ces inquiétudes, sur tous ces besoins, sur toutes ces souffrances que nous déposons à vos pieds,
avec la ferme espérance que votre royale munificence saura obtenir de Dieu pour chacune
la réponse ou la solution la plus conforme à notre bien spirituel et à celui de ceux pour lesquels nous vous prions…

   Nous nous adressons à vous qui êtes l’instrument privilégié de la Providence divine :
Bon Saint Joseph, nous avons confiance en vous !

Ainsi soit-il.

(Prière composée par Frère Maximilien-Marie du Sacré-Cœur)

Florilèges de prières à Saint Joseph > ici
Salutations à Saint Joseph composées par Saint Jean Eudes > ici
Tous les textes de ce blogues relatifs à Saint Joseph > ici

2025-135. Du « carême » de la Sainte Croix et de la Mère des Douleurs que nous pratiquons du 30 août au 13 septembre.

29 août,
Au soir de la fête de la décollation de Saint Jean-Baptiste.

Chers Amis du Refuge Notre-Dame de Compassion,

   En notre Mesnil-Marie, après les complies du 29 août, nous entrons dans le dernier de nos sept carêmes de l’année : mon papa-moine, dans une précédente publication (que vous pourrez relire > ici) vous a déjà expliqué les raisons pour lesquelles nous avons ces temps de pénitence, ces temps de jeûne et d’abstinence, récurrents… et tellement bénéfiques, à l’âme comme au corps.

   Ce septième carême, de l’année, nommé « Carême de la Sainte Croix et de la Mère des Douleurs » ne dure que 15 jours, du 30 août inclus au 13 septembre inclus, et, comme son nom l’indique, il est une préparation aux deux fêtes subséquentes de l’Exaltation de la Sainte Croix et de la seconde fête des Douleurs de la Très Sainte Vierge Marie (la première étant celle du vendredi de la semaine de la Passion, que nous appelons plus volontiers fête de la Compassion de la Bienheureuse Vierge Marie).

   En ce carême-ci, le jeûne est un peu moins rigoureux que pendant le grand carême pascal, puisque, à certains jours, les œufs, ou bien un peu de fromage, peuvent y être autorisés en raison des nombreuses fêtes occurrentes.
Au cours de cette période en effet nous trouvons :
1) la fête de Notre-Dame de Consolation (double de 2ème classe – cf. > ici), sauf si la fête de notre Bienheureux Père Saint Augustin arrive un vendredi, auquel cas elle est célébrée le samedi 29 août ;
2) celle du Cœur immaculé de Marie (double de 2ème classe) célébrée chez nous le 31 août et non le 22 ;
3) les octaves de Saint Louis et de Saint Augustin (respectivement les 1er et 4 septembre qui sont célébrées sous le rit double majeur) ;
4)  la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie (double de 2ème classe), le 8 septembre ;
5) la fête de Notre-Dame de Miséricorde de Pellevoisin (double majeur) le 9 septembre ;
6) la fête de Saint Nicolas de Tolentino, le grand thaumaturge des Augustins (double de 2ème classe), le 10 septembre ;
7) et enfin la fête du Très Saint Nom de Marie (double majeur), le 12 septembre, jour où il est même permis de dévorer un croissant à belles dents (cf. > ici) pour se réjouir très concrètement de la victoire des troupes chrétiennes sur celles du croissant mahométan…

   Seule la journée du 13 septembre, qui est comme une double vigile, est assortie d’un « grand jeûne » strict.

   Les notes spirituelles propres à ce « Carême de la Sainte Croix et de la Mère des Douleurs », qui vient opérer une sorte de transition entre la période estivale et l’arrivée de l’automne, sont un recentrage sur les pôles majeurs de la vocation religieuse au sein de notre ermitage : la Croix du Verbe de Dieu incarné et la Compassion de Sa Très Sainte Mère.

   La méditation quotidienne du Chemin de la Croix (mais on n’est pas tenu de faire un Chemin de Croix en totalité chaque jour ni d’utiliser des « formulaires » puisés dans des ouvrages de piété : il est non seulement permis mais même encouragé de consacrer les méditations et oraisons quotidiennes à l’approfondissement de deux ou trois stations seulement, voire d’une seule), à travers ou – mieux encore – dans le Cœur douloureux de la Vierge très affligée, est le centre autour duquel nos journées gravitent, avec, évidemment, la récitation du chapelet des Sept-Douleurs (cf. > ici).

   N’hésitez pas, bien chers Amis de notre Mesnil-Marie, à nous accompagner spirituellement dans ces deux semaines qui nous conduisent à ces deux sublimes fêtes des 14 et 15 septembre : je vous assure que vous en retirer de grands et précieux fruits de grâce.

Tolbiac.

2025-134. Deuxième édition du pèlerinage « Nosto Fe » : y participer avec un chapitre légitimiste.

   Les samedi 4 et dimanche 5 octobre prochains, aura lieu la deuxième édition du pèlerinage traditionnel de Provence « Nosto Fe », auquel nous invitons tous ceux qui le peuvent à participer (ce peut être en marchant deux jours entiers, ou un seul jour, ou une demi-journée, ou encore seulement pour rejoindre les marcheurs à la basilique royale de Sainte Marie-Magdeleine, à Saint-Maximin).
C’est non seulement une démarche personnelle et collective de prière entre deux insignes sanctuaires provençaux, où, depuis des siècles, le Ciel se plaît à déverser ses grâces, mais en outre, à l’heure où de divers côtés, la Sainte Messe latine traditionnelle est attaquée, combattue, affrontée à des vexations et restrictions - et ce de la part de ceux-là même qui devraient juger l’arbre à ses fruits et se préoccuper d’abord du bien et de la sanctification des âmes -, c’est un important moyen de manifester publiquement la fécondité spirituelle de la liturgie traditionnelle, et de faire comprendre à ses ennemis qu’elle vaincra et les enterrera tous…

   Voici l’affiche officielle du pèlerinage :

   Ceux qui veulent donc en savoir plus sont donc invités à ce rendre sur le site nostofe.fr : la navigation y est aisée et on trouve facilement toutes les réponses aux questions pratiques concernant le pèlerinage.

   Il faut néanmoins ajouter que, parmi tous les chapitres (il faut finaliser son inscription sur le site pour pouvoir se rattacher à un chapitre particulier), il y en a un qui est clairement légitimiste : c’est le chapitre Saint Pétronille, animé par des membres de la Confrérie Royale qui le parraine.
Nous encourageons donc les légitimistes – qu’ils soient du CAL ou de l’UCLF – à le rejoindre. Faites-le aussi savoir auprès de vos amis et proches qui partagent nos engagements et notre idéal de service du trône et de l’autel.

2025-133. Rapide compte-rendu en images de la fête de Saint Louis 2025 au Mesnil-Marie.

Mardi 26 août 2025.

Chers Amis du Refuge Notre-Dame de Compassion,

       Ainsi que cela avait été annoncé (cf. > ici), nous avions hier en notre Mesnil-Marie la célébration de la fête de Saint Louis, ancêtre et saint patron de Sa Majesté le Roi et de Monseigneur le Dauphin.
Quelques personnes, bien que ce fût un jour de semaine et que les vacances tendissent vers leur fin pour la plupart de nos amis, sont venues et nous avons pu chanter la Sainte Messe, qui a été très fervente et recueillie

   Vous le voyez sur les clichés que je publie ici – sauf pour mon papa-moine, dont nul ne peut s’étonner qu’il soit en son ermitage (!) -, je garde une discrétion maximale en ce qui concerne l’identité des personnes qui viennent en notre Principauté monastique (et féline), et je me débrouille toujours en particulier pour préserver l’anonymat des prêtres qui nous donnent la joie de venir célébrer chez nous, en floutant ou masquant leurs visages.
Il y a en effet tellement de tordus ou de méchants qui sont prêts à tout pour nous nuire, et pour nuire à nos amis, que cette solution radicale m’apparaît en définitive la plus sûre.

   Par ailleurs, cette manière de faire permet-elle à ceux qui regardent ces photographies de se concentrer sur la beauté de notre chapelle et des ornements plutôt que sur les personnes : voyez-y une transposition de la très pertinente ligne de conduite que nous a laissée Sa Majesté le Roi Henri V, dit « Comte de Chambord » : « Ma personne n’est rien, c’est mon principe qui est tout ! »
On ne rappelle jamais assez la vérité de cet adage, en une époque qui est justement caractérisée par l’abandon des principes ou leur dissolution dans le subjectivisme, le sentimentalisme, et quelques autres travers mentaux postrévolutionnaires et romantiques…

   La chasuble qui a été utilisée hier, était, tout naturellement, celle que Frère Maximilien-Marie a fait confectionner à partir de broderies récupérées sur un ornement ancien qui tombait en ruine : il y a, en particulier un médaillon central représentant Saint Louis portant la Sainte Couronne d’Epines.
C’est le style de cette broderie qui a déterminé la coupe de la chasuble, sur le modèle néo-gothique tel qu’on en a fabriqué à nouveau à partir de la première moitié du XXème siècle, au lieu de la coupe moderne qui s’était imposée à partir surtout du XVIIème siècle.

   En bon chat monastique et légitimiste, j’ai assisté à cette belle Messe de la fête de Saint Louis, au cours de laquelle, cela va de soi, a été chantée la « Messe royale » d’Henri du Mont (1610-1684).

   Cette journée paisible et réconfortante s’est achevée avec le Salut du Très Saint-Sacrement, au cours duquel a été chanté le Te Deum en action de grâces pour le dixième anniversaire de la Confrérie Royale, dont mon papa-moine est l’un des co-fondateurs, ainsi que, présentement – je le rappelle -, le Prieur pour un deuxième mandat (cf. > ici).

   Au nom de tous les membres présents dans notre Oratoire, mais aussi au nom de tous ceux qui sont dispersés par tout le Royaume – et, pour certains mêmes, au-delà -, devant le Très Saint Sacrement a été relue la formule de consécration des membres pléniers de la Confrérie, qu’ils ont prononcée au pied des saints autels lors de leur engagement : que Dieu accorde à chacun la grâce d’une persévérante fidélité !

   Puisse Dieu bénir notre Souverain légitime, Monseigneur le Prince Louis de Bourbon, duc d’Anjou, de jure Sa Majesté Très Chrétienne le Roi Louis XX !
Puisse-t-Il aussi combler de grâces Monseigneur le Dauphin Louis, ainsi que toute notre chère Famille Royale !
Qu’Il touche les cœurs des Français, pour les ramener à la foi de Clovis, de Saint Charlemagne, de Saint Louis, d’Henri IV, de Louis XIV, de Louis XVI et d’Henri V ; qu’Il les garde dans la fidélité à « l’alliance avec la Sagesse éternelle » scellée dans le baptistère de Reims ; qu’Il les éclaire et les purifie par la conversion de leurs intelligences et de leurs consciences et, par dessus tout, par la conversion de leurs mœurs !
Qu’Il dessille à jamais leurs yeux afin de les prémunir à jamais contre les absurdités et monstruosités du système oppresseur qui, de nos jours, les exploite tout autant qu’il les abêtit !
Qu’enfin, grâce aux prières et sacrifices des membres de la Confrérie Royale, et de ceux de tous les hommes de bonne volonté qui aspirent aux bienfaits du Règne de Dieu, les chemins de la grâce soient à nouveau largement ouverts et que se renouvellent les merveilles de la « geste de Dieu par les Francs – gesta Dei per Francos ». Ainsi soit-il !

Tolbiac.

Domine, salvum fac Regem,

et exaudi nos in die qua invocaverimus Te !