2025-138. Le cent-treizième pèlerinage légitimiste à Sainte-Anne-d’Auray.

       Comme chaque année, au dimanche le plus proche du 29 septembre (jour anniversaire de la naissance de SMTC le Roi Henri V, dit « Comte de Chambord »), se déroulera le pèlerinage légitimiste à Sainte-Anne-d’Auray.
Veuillez trouver ci-dessous le programme de ce cent-treizième pèlerinage avec toutesles indications pratiques pour y participer :

2025-136. Fête de Notre-Dame des Douleurs, lundi 15 septembre 2025.

Lundi 15 septembre 2025

au Mesnil-Marie

Fête de Notre-Dame des Douleurs

(fête patronale du Refuge Notre-Dame de Compassion
pour la seconde fois dans l’année liturgique)

Programme :

- 10 h 30 très précises (ce qui signifie que l’on est arrivé un peu avant !) : Sainte Messe chantée
- 12 h : repas tiré du sac
– Après-midi : Chapelet des Sept-Douleurs et vénération de la relique de la Sainte Croix

Inscriptions obligatoires soit au moyen de l’espace prévu ci-dessous pour les commentaires [ce ne sera pas publié] soit par courriel.

2025-135. Du « carême » de la Sainte Croix et de la Mère des Douleurs que nous pratiquons du 30 août au 13 septembre.

29 août,
Au soir de la fête de la décollation de Saint Jean-Baptiste.

Chers Amis du Refuge Notre-Dame de Compassion,

   En notre Mesnil-Marie, après les complies du 29 août, nous entrons dans le dernier de nos sept carêmes de l’année : mon papa-moine, dans une précédente publication (que vous pourrez relire > ici) vous a déjà expliqué les raisons pour lesquelles nous avons ces temps de pénitence, ces temps de jeûne et d’abstinence, récurrents… et tellement bénéfiques, à l’âme comme au corps.

   Ce septième carême, de l’année, nommé « Carême de la Sainte Croix et de la Mère des Douleurs » ne dure que 15 jours, du 30 août inclus au 13 septembre inclus, et, comme son nom l’indique, il est une préparation aux deux fêtes subséquentes de l’Exaltation de la Sainte Croix et de la seconde fête des Douleurs de la Très Sainte Vierge Marie (la première étant celle du vendredi de la semaine de la Passion, que nous appelons plus volontiers fête de la Compassion de la Bienheureuse Vierge Marie).

   En ce carême-ci, le jeûne est un peu moins rigoureux que pendant le grand carême pascal, puisque, à certains jours, les œufs, ou bien un peu de fromage, peuvent y être autorisés en raison des nombreuses fêtes occurrentes.
Au cours de cette période en effet nous trouvons :
1) la fête de Notre-Dame de Consolation (double de 2ème classe – cf. > ici), sauf si la fête de notre Bienheureux Père Saint Augustin arrive un vendredi, auquel cas elle est célébrée le samedi 29 août ;
2) celle du Cœur immaculé de Marie (double de 2ème classe) célébrée chez nous le 31 août et non le 22 ;
3) les octaves de Saint Louis et de Saint Augustin (respectivement les 1er et 4 septembre qui sont célébrées sous le rit double majeur) ;
4)  la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie (double de 2ème classe), le 8 septembre ;
5) la fête de Notre-Dame de Miséricorde de Pellevoisin (double majeur) le 9 septembre ;
6) la fête de Saint Nicolas de Tolentino, le grand thaumaturge des Augustins (double de 2ème classe), le 10 septembre ;
7) et enfin la fête du Très Saint Nom de Marie (double majeur), le 12 septembre, jour où il est même permis de dévorer un croissant à belles dents (cf. > ici) pour se réjouir très concrètement de la victoire des troupes chrétiennes sur celles du croissant mahométan…

   Seule la journée du 13 septembre, qui est comme une double vigile, est assortie d’un « grand jeûne » strict.

   Les notes spirituelles propres à ce « Carême de la Sainte Croix et de la Mère des Douleurs », qui vient opérer une sorte de transition entre la période estivale et l’arrivée de l’automne, sont un recentrage sur les pôles majeurs de la vocation religieuse au sein de notre ermitage : la Croix du Verbe de Dieu incarné et la Compassion de Sa Très Sainte Mère.

   La méditation quotidienne du Chemin de la Croix (mais on n’est pas tenu de faire un Chemin de Croix en totalité chaque jour ni d’utiliser des « formulaires » puisés dans des ouvrages de piété : il est non seulement permis mais même encouragé de consacrer les méditations et oraisons quotidiennes à l’approfondissement de deux ou trois stations seulement, voire d’une seule), à travers ou – mieux encore – dans le Cœur douloureux de la Vierge très affligée, est le centre autour duquel nos journées gravitent, avec, évidemment, la récitation du chapelet des Sept-Douleurs (cf. > ici).

   N’hésitez pas, bien chers Amis de notre Mesnil-Marie, à nous accompagner spirituellement dans ces deux semaines qui nous conduisent à ces deux sublimes fêtes des 14 et 15 septembre : je vous assure que vous en retirer de grands et précieux fruits de grâce.

Tolbiac.

2025-129. Message de Sa Majesté le Roi à l’occasion de la fête de l’Assomption 2025.

15 août 2025,
Fête de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie,
Principale fête patronale du Royaume de France.

   Au début de la soirée de cette fête de l’Assomption de Notre-Dame, Monseigneur le Prince Louis de Bourbon, duc d’Anjou, aîné des descendants de SMTC le Roi Louis XIII qui a consacré son auguste personne, sa couronne et son Royaume à la Très Sainte Vierge Marie sous le vocable de son Assomption, et de jure Roi Louis XX de France, a publié sur les réseaux sociaux le court message suivant :

       « En ce jour de la fête de l’Assomption de Sainte Marie au Ciel, je confie à la Très Sainte Vierge notre pays et tous les Français :
que par son intercession et sa prière, son divin Fils bénisse et protège la France qu’Il a tant aimée. »

Tiziano Vecelli, dit Le Titien (vers 1488 – 1576) :
Assomption dite « des Frari » (1515-1518)
[maître-autel de la basilique Santa Maria Gloriosa dei Frari, Venise].
C’est l’illustration choisie par Sa Majesté le Roi cette année
pour illustrer sur les réseaux sociaux les vœux qu’il a publiés
à l’occasion de la fête de l’Assomption de Notre-Dame.

2025-123. La Mère de Dieu nous a précédés…

9 août,
Fête de Saint Jean-Marie Vianney, confesseur (cf. > ici) ;
Mémoire de Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix, vierge et martyre, copatronne de l’Europe (cf. > ici, et > ici) ;
Mémoire de Saint Romain, martyr ;
Mémoire de la vigile de Saint Laurent ;
Anniversaire de l’Edit de Roussillon (9 août 1564 – cf. > ici) ;
Anniversaire du commencement du siège de Lyon par les troupes de la Convention (9 août 1793 – cf. > ici) ;
Quatrième jour de la neuvaine pour la France en préparation de la fête de l’Assomption (cf. > ici).

Vision d’Elie sur le Mont Carmel

       Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix, célèbre convertie (cf. > ici), après avoir erré dans les ténèbres en quête de la Vérité, et après avoir été mise à l’épreuve pendant huit années après avoir reçu le saint baptême, a pu entrer au Carmel de Cologne.
Le choix du Carmel n’est pas uniquement dû à l’importance de l’autobiographie de Sainte Thérèse d’Avila dans sa conversion, mais aussi en raison de l’antiquité de l’Ordre, remontant au prophète Saint Elie et à la dévotion mariale de l’Ordre, dévotion antérieure à la naissance de la Très Sainte Vierge Marie puisqu’il remonte à la vision d’Elie sur le Mont Carmel.
Le « féminisme » militant d’Edith Stein, israélite par le sang et athée revendiquée, après sa conversion s’est en quelque manière pleinement épanoui en une profonde compréhension de la place suréminente de la Bienheureuse Vierge dans le plan du salut : Sœur Thérèse-Bénédicte, dans cet extrait des entretiens spirituels qu’elle était appelée à donner en communauté, nous montre la Très Sainte Mère de Dieu comme le parfait modèle de la vie donnée à Dieu, le parfait modèle de la vie consacrée, le parfait modèle de la vie monastique.

       « De la Bienheureuse Vierge-Marie, seules quelques brèves paroles nous sont rapportées dans l’Evangile. Cependant ces quelques paroles sont aussi denses que des pépites d’or pur. En fondant dans le creuset ardent de la contemplation aimante, elles couleront en abondance, et revêtiront toute notre vie, du lumineux éclat de l’or.

   La première parole que nous entendons Marie prononcer dans son entretien avec l’Ange de l’Annonciation est la suivante : « Comment cela va-t-il se faire puisque je ne connais point d’homme ? ». C’est l’aveu tout simple de sa pureté virginale.
Dans le don sans partage, elle a consacré au Service de Dieu tout son cœur et toutes ses forces. C’est ainsi qu’elle a plu au Très-Haut, Il a accueilli son don d’elle-même et l’a récompensé en lui accordant une fécondité prodigieuse, en l’élevant à la maternité divine.
Elle a contemplé en profondeur le mystère de la virginité, dont son divin Fils dira plus tard : « celui qui peut comprendre, qu’il comprenne ».
Elle ne peut faire à ses amis privilégiés, de plus beau présent, que l’appel à suivre cette voie sur laquelle ils parviendront aussi, à une fécondité prodigieuse, à une joie au delà de tout entendement.

   L’obéissance a conduit la Fille du Roi de la Maison de David, dans la modeste maisonnette du pauvre charpentier de Nazareth et entraîna les deux êtres les plus saints du monde hors de l’enceinte protectrice de leur humble foyer, sur les grands-routes, jusque dans l’étable de Bethléem.
L’obéissance a déposé le Fils de Dieu dans la crèche, dans une pauvreté librement choisie, le Sauveur et Sa Mère ont parcouru les routes de Judée et de Galilée ont vécu de l’aumône des croyants.
Nu et dépouillé, le Seigneur a été suspendu à la Croix et a remis le soin de Sa Mère, à l’amour de Son disciple.
Voilà pourquoi Il demande la pauvreté à ceux qui veulent Le suivre. Le cœur doit être libre de l’attachement aux biens terrestres. Il ne doit pas s’en soucier, ni en être dépendant, ni les désirer.

   La Mère de Dieu nous a précédés sur ce chemin, et veut y être votre guide. Faites confiance dans un amour filial, à cette mère pleine d’amour.
Vous ne devez pas non plus vous effrayer de la sublime grandeur de ce que vous promettez, le Seigneur qui vous a appelée et qui vous prend aujourd’hui pour épouse, veut vous donner la grâce de persévérer fidèlement dans votre vocation, Il veut vous la donner des mains de Sa Mère Marie ».

in « Edith Stein, Source Cachée, Œuvres spirituelles »,
éditions du Cerf – 1998, pp. 250-256
conférence spirituelle à l’occasion de la première profession de Sœur Myriam de Sainte-Thérèse (16 juillet 1940).

Carmélites aux pieds de la Très Sainte Vierge Marie

2025-118. Du calice de vermeil offert en 1664 par le Grand Roi à la Basilique du Saint-Sépulcre.

6 août,
Fête de la Transfiguration de Notre-Seigneur (cf. > ici & > ici) ;
Mémoire de Saint Xyste II, pape, et de ses compagnons, martyrs ;
Commencement de la neuvaine préparatoire à la fête de l’Assomption de Notre-Dame, patronne principale de la France (cf. > ici).

       La gloire du Christ Sauveur, unique rédempteur du monde, qui resplendit en cette fête de Sa Transfiguration sur le Mont Thabor, qui est aussi le jour où l’on commence la neuvaine de prières pour la France préparatoire à sa fête patronale principale, celle de l’Assomption de Notre-Dame, en vertu du vœu de SMTC le Roi Louis XIII, nous porte à illustrer les caractéristiques spirituelles de ce jour par quelques photos du calice et de sa patène en vermeil (argent doré) offerts par le Grand Roi, Sa Majesté Très Chrétienne le Roi Louis XIV, à la Basilique du Saint-Sépulcre de Jérusalem.

   Ce calice et cette patène sont l’œuvre du maître orfèvre parisien Nicolas Dolin (actif entre 1648 et 1684), ont été réalisés en 1661 – année où commença le règne personnel de Louis XIV – et furent offerts à la basilique hiérosolomytaine en 1664, selon l’inscrption même qui y figure : « Ludovicus decimus quartus 1664 ».
Ils sont très exceptionnellement revenus en France, pour une exposition présentée au château de Versaille du 20 avril au 18 juillet 2010, à l’occasion du tricentenaire de l’actuelle chapelle palatine.

   Voici le dessous du calice, avec l’inscription attestant de l’identité du donateur et de l’année de sa réception à Jérusalem : 

   La fausse coupe porte, ciselés, les épisodes de la Flagellation, de la Crucifixion et de la Résurrection de Notre-Seigneur :

   Le pied, couvert de fleurs de lys, porte d’un côté la figure de Saint Louis, et de l’autre les armes de France & Navarre :

   Le nœud du calice, dont nous ne disposons pas de photographies suffisamment précises, porte les effigies du Christ Rédempteur, de Saint François d’Assise et de Saint Antoine de Padoue.

   La patène, enfin, est ornée d’une représentation de l’Assomption de la Vierge, qui évoque bien évidemment le vœu de Louis XIII :

   Rien n’est jamais trop beau pour la gloire du Très-Haut et pour rehausser la solennité de Son culte !
Il n’y a que les « fils spirituels » de Judas pour s’en offusquer ou feindre de s’en offusquer (cf. Jean XII 4-6), et pour prétexter d’une supposée « simplicité des origines » dans les cérémonies liturgiques et les églises afin de les dépouiller sur le modèle des temples des hérétiques de la pseudo réforme, mais cela, ce n’était point l’enseignement ni la pratique des saints, puisque Saint François d’Assise lui-même enseignait que « la pauvreté s’arrête au pied de l’autel » !

Tolbiac

Du 6 au 14 août, neuvaine pour la France en préparation de la fête de l’Assomption de Notre-Dame :

       On pourra trouver dans les pages de ce blogue, une proposition de prière pour la préparation personnelle à la fête de l’Assomption dans laquelle on « porte » spirituellement, d’une manière toute spéciale le souci de ceux qui souffrent et qui peinent (cf. > ici).
Mais nous ne pouvons oublier, bien sûr, la dimension « historique » et « patriotique » de cette très grande fête pour la France : la fête patronale du Royaume des Lys !
Voilà pourquoi il nous semble opportun, si ce n’est nécessaire, de publier aujourd’hui le texte d’une prière plus particulièrement ordonnée à cette intention, plus particulièrement ordonnée à la conversion de la France, au retour de la France à Dieu, à la paix en France, à la fidélité de la France à sa vocation…
Nous vous proposons à cette fin une partie de la prière avec laquelle Son Eminence Eugenio cardinal Pacelli, légat a latere de Sa Sainteté le Pape Pie XI, avait conclu, le 13 juillet 1937, son fameux discours sur la vocation de la France prononcé dans la chaire de Notre-Dame de Paris (cf. > ici).
On ajoutera à cette prière la récitation, au minimum, d’une dizaine de chapelet (si on ne peut pas réciter le chapelet en entier), et les invocations que nous proposons ci-dessous, après le texte de la prière.

       O Mère céleste, Notre-Dame, vous qui avez donné à la France tant de gages insignes, de votre prédilection, implorez pour elle votre divin Fils ; ramenez-la au berceau spirituel de son antique grandeur, aidez-la à recouvrer, sous la lumineuse et douce étoile de la foi et de la vie chrétienne, sa félicité passée, à s’abreuver aux sources où elle puisait jadis cette vigueur surnaturelle, faute de laquelle les plus généreux efforts demeurent fatalement stériles, ou tout au moins bien peu féconds ; aidez-la aussi, unie à tous les gens de bien des autres peuples, à s’établir ici-bas dans la justice et dans la paix, en sorte que, de l’harmonie entre la patrie de la terre et la patrie du ciel, naisse la véritable prospérité des individus et de la société tout entière.

   Mère du bon conseil, venez au secours des esprits en désarroi devant la gravité des problèmes qui se posent, des volontés déconcertées dans leur impuissance devant la grandeur des périls qui menacent ! (…)

   Regina pacis ! (…) En ces jours où l’horizon est tout chargé de nuages qui assombrissent les cœurs les plus trempés et les plus confiants, soyez vraiment, au milieu de ce peuple qui est vôtre, la « Reine de la Paix » ; écrasez de votre pied virginal le démon de la haine et de la discorde ; faites comprendre au monde, où tant d’âmes droites s’évertuent à édifier le temple de la paix, le secret qui seul assurera le succès de leurs efforts : établir au centre de ce temple le trône royal de votre divin Fils et rendre hommage à Sa loi sainte. (…)

   Et que, par vous, la France, fidèle à sa vocation, soutenue dans son action par la puissance de la prière, par la concorde dans la charité, par une ferme et indéfectible vigilance, exalte dans le monde le triomphe et le règne du Christ Prince de la paix, Roi des rois et Seigneur des seigneurs.

Ainsi soit-il !

Notre-Dame de l’Assomption, priez pour la France ! (3 fois)

Saint Joseph, priez pour la France !
Saint Michel Archange, priez pour la France !
Sainte Geneviève et Sainte Clotilde, priez pour la France !
Saint Martin de Tours et Saints Remi, priez pour la France !
Saint Charlemagne et Saint Louis IX, priez pour la France !
Sainte Jeanne d’Arc et Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus, priez pour la France !

Tous les Saints de France, priez pour la France !

2025-116. Nous vous saluons, ô Souveraine des Anges !

2 août,
Au Mesnil-Marie, et en de nombreux lieux, tout spécialement dans l’Ordre séraphique, fête de Notre-Dame des Anges (double de 2ème classe) ;
Ailleurs, fête de Saint Alphonse-Marie de Ligori (cf. > ici) ;
Mémoire de Saint Etienne 1er, pape et martyr ;
Anniversaire de la mort de SMTC le Roi Henri III de France (+ 2 août 1589) et de l’avènement de SM le Roi Henri IV.

Jan Brueghel l’Ancien (1568-1625) :
la Madone et l’Enfant entourés d’une guirlande de fleurs tenue par des chérubins
[collection privée]

       En l’honneur de Notre-Dame des Anges, chaque jour, l’antienne mariale « Ave, Regina cœlorum » est chantée dans la basilique patriarcale de Notre-Dame des Anges, à Assise.
Cette antienne, que, dans la liturgie, on chante principalement du 2 février jusqu’au Triduum sacré, salue en effet la Très Sainte Mère de Dieu avec le titre de « Domina angelorum » : deux mots latins que l’on peut équivalemment traduire par « Souveraine des Anges », « Notre-Dame des Anges », « Maîtresse des Anges »…

   Si le vocable de « Notre-Dame des Anges » fait, bien sûr, spontanément penser à cette immense basilique d’Assise, au centre de laquelle se trouve la toute petite chapelle originelle placée sous le même vocable et surnommée « la Portioncule », si importante dans la vie de Saint François d’Assise, il ne faut toutefois pas oublier que, dans toute la Chrétienté, il existe de très nombreuses églises ou chapelles qui portent elles-aussi ce même nom, et font souvent l’objet de pèlerinages, et sont autant de lieux de grâces.

   En ce 2 août, j’ai décidé de publier ci-dessous trois versions de l’antienne « Ave, Regina cœlorum » composées par Marc-Antoine Charpentier (1643-1704), l’un de ces compositeurs du Grand Siècle que nous apprécions particulièrement.
Sans plus de commentaire je les livre à votre écoute, et surtout à votre méditation et à votre contemplation.

Nota bene :
Pour chacun de ces enregistrements, vous voudrez bien faire un clic droit sur l’avatar, puis « ouvrir dans un nouvel onglet ».

1) Ave, Regina cœlorum H.19, interprété par « Les Demoiselles de Saint-Cyr » accompagnées à l’orgue par Emmanuel Mandrin :

Ave, Regina cœlorum !
Ave, Domina angelorum !
Salve, Radix ! Salve, Porta ex qua mundo lux est orta !
Gaude, Virgo gloriosa, super omnes speciosa.
Vale, o valde decora, et pro nobis Christum exora.

2) Ave, Regina cœlorum H.22, interprété par Cyril Auvity et Marc Mauillon, accompagnés par Elena Andreyev au violoncelle et Sara Johnson Huidobro au clavecin :

Salut, ô Reine des cieux !
Salut, ô Reine des Anges !
Salut, ô Racine ! Salut, ô Porte par laquelle
la lumière s’est levée sur le monde.
Réjouissez-vous, ô Vierge glorieuse, belle au-dessus de toutes !
Salut, ô Très Belle, et implorez le Christ pour nous.

3) Ave, Regina cœlorum H.45, interprété par « Le Concert spirituel » sous la direction d’Hervé Niquet :

Notre-Dame des Anges, priez pour nous !

Litanies de Notre-Dame du Mont Carmel :

(pour la récitation privée)

Seigneur, ayez pitié de nous. 
Jésus-Christ, ayez pitié de nous. 
Seigneur, ayez pitié de nous.

Père céleste qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit Saint qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Trinité Sainte qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.

Sainte Marie, priez pour nous

Notre-Dame du Mont Carmel, Reine du Ciel, priez pour nous pécheurs.
Notre-Dame du Mont Carmel, victorieuse de Satan,
Notre-Dame du Mont Carmel, fille très obéissante,
Notre-Dame du Mont Carmel, vierge très pure,
Notre-Dame du Mont Carmel, épouse très dévouée,
Notre-Dame du Mont Carmel, mère très tendre,
Notre-Dame du Mont Carmel, modèle parfait de vertu,
Notre-Dame du Mont Carmel, ancre sûre d’espérance,
Notre-Dame du Mont Carmel, refuge dans l’affliction,
Notre-Dame du Mont Carmel, dispensatrice des dons de Dieu,
Notre-Dame du Mont Carmel, bastion contre nos ennemis,
Notre-Dame du Mont Carmel, notre aide dans le danger,
Notre-Dame du Mont Carmel, chemin menant à Jésus,
Notre-Dame du Mont Carmel, notre lumière dans les ténèbres,
Notre-Dame du Mont Carmel, notre consolation à l’heure de la mort,
Notre-Dame du Mont Carmel, avocate des pécheurs les plus abandonnés,

Pour ceux qui sont endurcis dans le vice,
nous venons à Vous avec confiance, Ô Notre-Dame du Mont Carmel.
Pour ceux qui offensent votre Divin Fils,
nous venons à Vous avec confiance, Ô Notre-Dame du Mont Carmel.
Pour ceux qui négligent de prier,
nous venons à Vous avec confiance, Ô Notre-Dame du Mont Carmel.
Pour ceux qui sont à l’agonie,
nous venons à Vous avec confiance, Ô Notre-Dame du Mont Carmel.
Pour ceux qui diffèrent leur conversion,
nous venons à Vous avec confiance, Ô Notre-Dame du Mont Carmel.
Pour ceux qui souffrent en Purgatoire,
nous venons à Vous avec confiance, Ô Notre-Dame du Mont Carmel.
Pour ceux qui ne Vous connaissent pas,
nous venons à Vous avec confiance, Ô Notre-Dame du Mont Carmel.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.

V./ : Notre-Dame du Mont Carmel, espérance des désespérés,
R./ : Intercédez pour nous auprès de Votre Divin Fils.

       Notre-Dame du Mont Carmel, glorieuse Reine des Anges, canal de la plus tendre miséricorde de Dieu envers les hommes, refuge et avocate des pécheurs, je me prosterne devant Vous avec confiance, vous suppliant de m’obtenir… (on mentionne ici la ou les grâces particulières que l’on sollicite de l’intercession de la Très Sainte Mère de Dieu).
En retour, je vous promets solennellement d’avoir recours à Vous dans toutes mes épreuves, mes souffrances, mes tentations, et je ferai tout en mon pouvoir pour engager les autres à Vous aimer, à Vous vénérer, et à Vous invoquer dans tous leurs besoins.

   Je vous remercie pour les grâces sans nombre que j’ai reçues de Votre miséricorde et de Votre puissante intercession. Continuez d’être ma défense dans le danger, mon guide pendant la vie et ma consolation à l’heure de la mort.

Ainsi soit-il.

Invocation :

       Notre-Dame du Mont Carmel, avocate des pécheurs les plus abandonnés, priez pour l’âme du pécheur le plus abandonné de l’univers (ou pour l’âme de…). Alors les Anges du Ciel se réjouiront et l’enfer sera privé de sa proie.
Je viens à vous avec confiance, ô Notre-Dame du Mont Carmel.

Ainsi soit-il.

Le Vénérable Pie XII devant une statue de Notre-Dame du Mont Carmel