2018-40. La Messe solennelle du Saint Jour de Pâques.

13ème et dernière partie du récit du Maître-Chat Lully
relatant
la Semaine Sainte à La Garde-Freinet :

la Grand’Messe du Saint Jour de Pâques 

Mercredi 9 mai 2018,
Fête de Saint Grégoire de Nazianze, évêque, confesseur et docteur de l’Eglise ;
Mémoire de Saint Pacôme le Grand, abbé et confesseur ;
Mémoire du mercredi des Rogations en la vigile de l’Ascension de Notre-Seigneur.

Chers Amis du Refuge Notre-Dame de Compassion,

Nous voici arrivés au terme de la sainte quarantaine – parallèle à celle du grand carême -, pendant laquelle Notre-Seigneur s’est montré vivant à Ses apôtres et à Ses disciples après Sa résurrection et les a instruits de tout ce qui concerne les sacrements et les mystères de Son Eglise. Ce jeudi de l’Ascension, au cours de la Grand’Messe, après le chant du Saint Evangile, le cierge pascal – bénit et allumé pendant la Vigile de Pâques – est éteint solennellement.
Le soir de cette vigile de l’Ascension est donc bien le moment idoine pour conclure mes comptes-rendus de la Semaine Sainte passée auprès du monastère Saint-Benoît de La Garde-Freinet et pour en publier la dernière série de photographies : celles de la Grand’Messe du Saint Jour de Pâques.

Je ne ferai pas de très grands commentaires liturgiques : la Grand’Messe de Pâques ne comporte en effet pas de particularités, hormis le fait qu’elle est riche d’une magnifique séquence (« Victimae paschali laudes ») et qu’à l’ « Ite missa est » est rajouté un double alléluia.
Les trente-trois photos qui suivent, je les ai donc seulement sélectionnées pour le plaisir des yeux. Elles couvrent presque tout le déroulement de la Sainte Messe, et je vous laisse être portés par elles vers la contemplation du mystère pascal, actualisé à la Sainte Messe ; mystère qui nous ouvre les portes de l’éternité bienheureuse.

Lully.

Le prêtre et ses ministres récitent les prières au bas de l’autel pendant que le choeur chante l’introït « Resurrexi » :

Après avoir encensé l’autel, le célébrant est lui-même encensé :

Après l’encensement, le prêtre lit l’introït puis récite le Kyrie, que le choeur est en train de chanter :

Après le chant du Kyrie et du « Gloria in excelsis Deo » le « Dominus vobiscum » qui introduit…

… le chant de la collecte :

A la fin de la collecte, le cérémoniaire remet le lectionnaire au sous-diacre,

… qui chante l’épître :

Puis il va recevoir la bénédiction du prêtre.

Le prêtre lit l’Evangile au missel à voix basse :

Puis le diacre se prépare pour la procession et le chant de l’Evangile…

… et il reçoit pour cela la bénédiction du prêtre :

Procession de l’Evangile :

Encensement de l’Evangile :

Après le chant de l’Evangile le sous-diacre a porté l’évangéliaire au prêtre qui l’a vénéré par un baiser avant d’être encensé par le diacre.

Début de l’offertoire , le sous-diacre, qui a endossé le voile huméral, a apporté le calice et la patène à l’autel , il aide à la préparation du calice :

Oblation du vin :

Encensement des oblats et de l’autel :

Achèvement de l’offertoire avec la récitation de la secrète :

Le prêtre a chanté la préface, le diacre et le sous-diacre l’entourent à l’autel pour la récitation du « Sanctus » :

Première partie du canon :

Consécration et élévation du Corps du Christ :

Consécration et élévation du Sang du Christ :

Achèvement du canon :

Après le « Pater » et l’ « Agnus Dei », le baiser de paix du célébrant au diacre…

… puis du diacre au sous-diacre :

Le « confiteor » avant la sainte communion :

Sainte communion des servants d’autel et des fidèles :

Ablutions et purifications après la sainte communion :

Diacre et sous-diacre changeant le missel de côté et portant le voile pour recouvrir le calice.

Chant de la postcommunion :

Bénédiction finale :