2014-115. « C’est Noël, mais ce n’est plus la Nativité du Seigneur ».

Mardi 23 décembre 2014,
227 ème anniversaire du rappel à Dieu de
la Vénérable Thérèse de Saint-Augustin (cf. > ici).

Chers Amis du Refuge Notre-Dame de Compassion,

       Plus que quelques heures avant la Sainte Nuit « où l’Homme-Dieu descendit jusqu’à nous, pour effacer la tache originelle et de Son Père apaiser le courroux ».
Mais le monde entier tressaille-t-il vraiment d’espérance, quand tout concourt à submerger les plus nobles et les plus saintes aspirations spirituelles de l’homme sous un amoncellement indécent de produits de consommation ?

   Sans doute, nous le savons bien, il y a encore – en quelques îlots de Chrétienté – des hommes agenouillés qui attendent leur délivrance, mais où est le « peuple à genoux », en « cette nuit qui lui donne un Sauveur » ?
Quand on sait que les conducteurs du peuple chrétien eux-mêmes, pour ne pas déranger des « fidèles » – dont on ne sait pas vraiment s’ils ont la foi et méritent ce nom – réduisent la jadis si populaire « Messe de Minuit » en rien d’autre qu’une banale « messe anticipée » célébrée à une heure qui ne gênera pas le repas du soir, lequel n’est plus un réveillon, même si on lui conserve encore ce nom…
On trouve que la Messe est longue si elle dure une heure et quart, mais on ne craint pas de rester des heures et des heures à table ! « Leur fin sera la perdition : leur dieu, c’est leur ventre ! » (Philip. III, 3a).

   J’en étais là de mes réflexions, lorsque j’ai lu sur le très excellent site « Benoît et moi » de notre amie Béatrice, un article intitulé : « Noël, la fête sans joie », qui rejoignait et renforçait mes douloureux pensers.
Béatrice – qu’elle en soit vivement remerciée – m’a très volontiers autorisé à reproduire pour mon propre blogue ce qu’elle a écrit, ainsi que la traduction qu’elle publie d’un texte italien d’Antonio Mastino, homme d’une remarquable lucidité, qui ne pratique pas la langue de bois.
Vous trouverez ces deux textes ci-dessous…

   De vieilles traditions disent que, dans la Sainte Nuit de Noël, les animaux parlent au moment de la Naissance du Fils de Dieu. Mais alors qu’autrefois on racontait que ceux qui entendaient leurs conversations seraient punis et mouraient dans l’année, moi, aujourd’hui, je vous demande d’écouter attentivement la voix d’un humble chat monastique (qui ne parle d’ailleurs pas qu’à Noël), pour faire en sorte que Jésus soit vraiment à la première place dans votre coeur et dans tous les actes concrets de cette fête de Sa Nativité, afin que vous ayez la vie – Sa vie – en plénitude !

Lully.

« Il est venu chez les siens, et les siens ne L’ont pas reçu… »

« Noël, la fête sans la joie »
Les réflexions de Béatrice

   « Noël, selon les médias, c’est à peu près ça :

¤ Avant : joie factice des illuminations et des marchés de Noël avec leur quincaillerie venue de Chine. Consommation effrénée (même en temps de crise !). Publicités débiles. Course aux cadeaux inutiles et laids, faits sans amour, et qui ne feront plaisir à personne. Préparatifs culinaires autour de recettes délirantes à bases d’ingrédients (autrefois) coûteux que les hypermarchés proposent en version low cost  »pour que même les plus modestes puissent faire la fête« .

¤ Pendant : Stress. Gaspillage inouï. Gabegie ! Grande bouffe. Crise de foie. Gueule de bois. Urgences des hôpitaux bondées.

¤ Après : Revente des cadeaux sur internet. Queue devant les services après-vente des magasins. Vide, écœurement. 

En attendant de remettre cela la semaine suivante.

Ils n’oublient pas de nous rappeler qu’il s’agit d’une fête non-chrétienne, renvoyant aux saturnales de l’antiquité.
A voir ce qu’ils en ont fait, on n’a aucun doute. Et c’est la preuve que l’on régresse vers la barbarie.

Vient alors, pour les moins jeunes, la nostalgie des Noëls d’autrefois, où l’on parlait encore de « Nativité ». »

Enfant Jésus vandalisé dans une crèche d’Italie…

« C’est Noël, mais ce n’est plus la Nativité du Seigneur »

Réflexions d’Antonio Mastino sur son blogue : www.papalepapale.com/cucciamastino
(extraits : le texte complet est à lire > ici)

   « (…) Pourquoi Noël est-il devenu une fête si triste ? Depuis quand ? 

Pourtant, dans les vieilles histoires du monde rural entendues lues ou vécues, nous avons la preuve qu’autrefois, il n’en était pas ainsi, on respirait un parfum plein de poésie domestique, des petites choses qui en faisaient un jour saint et joyeux, joyeux parce que saint ; c’était une fête pauvre, des pauvres, où même la pauvreté, endimmanchée, prenait une apparence d’abondance. C’était un moment d’intimité familiale, communautaire : de sérénité, où le train-train quotidien était suspendu. C’était la Nativité.

Puis nous avons décidé que la Nativité était «Noël», et donc devait être l’étalage de l’opulence, de l’excès, du somptueux, représentation burlesque de bonheur avec des scénarios de dessins animés que nous fournissait directement la publicité, de ce qui est simulation et donc hypocrisie. Alors, Noël est devenu triste et ennuyeux : le soir de Noël nous sommes tous stressés – parce que c’est une journée de stress pire que les autres – déprimés, et nous nous demandons, une boule dans ma gorge, « on fait quoi, maintenant ? ». Après le repas, plein de conflits refoulés, de visages douloureux à cause des sourires forcés, d’implosion neurasthénique, c’est le moment du vide.
Peut-être est-il bon que cette crise économique nous réduise petit à petit à la pauvreté pour retrouver la valeur des petites choses, petites et pauvres, mises ensemble et en habits de fête. Redécouvrir ce qui est important, les affections ; mais il faut que ce soit à nouveau la Nativité et non plus Noël.

Pour la Nativité, autrefois, la famille se réunissait autour de la cheminée, famille élargie et archaïque, composée des parents, enfants, petits-enfants, grands-parents, quelque tante célibataire, quelque vieux parent resté seul et adopté : ils se réunissaient sous le même toit que les autres jours aussi ils habitaient ensemble.
Aujourd’hui, ce n’est plus la Nativité, mais c’est Noël, on cherche à réunir dans un climat de tension qui pourrait exploser à tout moment, renversant les tables, parents séparés, divorcés, nouveaux conjoints, troisièmes épouses, seconds maris, fils du neuvième lit de la seconde compagne, concubins, enfants indifférents qui à table continuent à pianoter sur leur smartphone, frères aux vies indécentes qui détestent Dieu et blasphèment la Sainte Vierge, fiancées provisoires avec les enfants de qui sait qui, tant de solitudes en foule. Des étrangers, pratiquement. Quant aux grands-parents, ils sont dans un hospice. Pour se sauver du sentiment de culpabilité on leur rend visite le jour d’avant la veillée, parce que le 24, il faut préparer, faire les courses, et à Noël, on a des invités.

C’est cela Noël ! Le moment où nous restons seuls face à nos vies sécularisées, et en ressentons le vide hallucinant. Et la solitude imbibée de tristesse devient dépression. Et c’est pourquoi nous devons nous demander, fini le somptueux dîner « et maintenant je fais quoi ? » (…).

Il a raison, Franco M. (note : un lecteur du blogue d’Antonio Mastino) :
Transformer la fête de la Nativité du Seigneur (c’est ainsi que nous devrions l’appeler pour la distinguer de Noël) en un moment commercial ne pouvait pas durer : quand il n’y a plus d’argent, il ne reste que la tristesse et la déception. Peut-être que revenir à la fête «pauvre» est quelque chose de providentiel et peut-être que nous reviendrons au vrai sens de cette fête.

Eh oui ! Tandis que je marche dans la ville ou lis les journaux sur internet, partout, je vois des images terribles.
Cette année, dans chaque partie d’Europe, même ici, en bas de chez moi, des anonymes vont détruire les crèches, et décapiter les personnages, « pour laisser Marie seule avec le bambinello parce que c’est une mère lesbienne, Joseph est un pédé comme nous et Jésus est né dans une éprouvette », explique un idéologue de LGBT.
Plus loin, en Orient, le patriarche dit que « pour la première fois dans notre histoire, nous ne pouvons pas célébrer la Nativité » et il pleure en disant cela : là-bas, ils sont déjà au Golgotha ; les chrétiens, ils les tuent tous, les islamistes.
C’est le Noël de Satan, ce n’est pas la Nativité de Notre-Seigneur.

Enfants, nos parents nous emmenaient devant la crèche et nous expliquaient qui étaient ces personnage, et nous étions remplis d’émerveillement.
L’autre soir, je vois dans la crèche à côté de chez moi, construite à l’intérieur d’un monument historique, des enfants, comme je l’étais il y a plusieurs années, qui jouaient aux quilles avec les statues : celui qui faisait tomber le plus de bergers gagnait. Puis ils sont passés directement aux pétards. Mais ils n’ont pas réussi à faire sauter l’enfant.

Ce n’est plus la Nativité, vraiment. C’est Noël.
Désolé si je ne vous fais pas de souhaits et vous dis plutôt : Penitenziagite, Penitenziagite, PENITENZIAGITE ! (Poenitentiam agite : faites pénitence !) »